胸怀家国战天斗地 雪域高原改天换地
在青藏高原，千千万万的祖国优秀儿女前赴后继，与西藏各族人民团结奋斗
胸怀家国战天斗地 雪域高原改天换地
总策划：杜传贵 林海利
总统筹：林洁 黄丽娜 侯恕望
执行统筹：董柳 宋金峪
文/羊城晚报记者 罗仕 柳卓楠
图/羊城晚报记者 周巍（除独立署名外）
“波拉（爷爷），我来看您了！”每年清明节，曲印都会带着鲜花、祭品、哈达，来到拉萨市烈士陵园，看望曾收养他的“孔爷爷”。1992年，曲印在地震中成为孤儿，收养他的“孔爷爷”名字叫作孔繁森。
从旧西藏到新西藏，从战天斗地到改天换地，短短几十年，雪域高原天翻地覆，换了人间。这背后，有着千千万万个“孔繁森”的前赴后继。他们胸怀家国来到雪域高原，排除万难、艰苦奋斗，孕育并不断丰富发展了以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”为主要内容的“老西藏精神”。
在中华人民共和国成立75周年、全国对口援藏30周年之际，羊城晚报记者来到雪域高原，追寻“老西藏”们的足迹，感悟“老西藏精神”中的家国情怀。
进军西藏
在位于拉萨市西郊的西藏博物馆，一件件实物、一张张历史照片，静静地述说着那段激情燃烧的岁月。
时针拨回75年前。1949年中华人民共和国成立后，为实现祖国统一大业，毛泽东高瞻远瞩，果断作出“进军西藏宜早不宜迟”的战略决策。
“坚决把五星红旗插上喜马拉雅山，让幸福的花朵开遍全西藏。”带着铿锵誓言，1950年初，十八军奉命进军西藏。近3万名将士从四川出发，挺进雪域高原。
出生在旧西藏一户差巴（旧西藏的农奴）家庭的建增，是近3万名将士中的一员。会拉萨藏语和康巴藏语的他，在十八军的主要任务是教战士们说藏语。“当时没有课本怎么教？只能看到什么教什么，比如看到茶杯就教茶杯的藏语怎么读。”建增说。
“当时行军只能靠两条腿，每天要背着近70斤重的粮食、武器弹药等走五六十里路，脚上磨得全是血泡。”回忆起进军西藏的艰辛，今年93岁的建增仍感慨不已，“那时候受的苦真是没法形容，我们一边行军还要一边修路。没有吃的，只能找老百姓买。没有修路工具，只能找老百姓借。在工具不够的情况下，为了加快修路进度，人可以休息，工具不能休息，白天夜晚都要干。”
尤其让建增记忆深刻的是过雪山。“翻雪山时冻惨了。由于装备、经验不足，不少战士的耳朵、鼻子、手等冻伤了，很多战士倒下后再也没有站起来。”建增回忆道，雪山反射的阳光还会灼伤眼睛，当时护目镜很少，战士们只能用牛、马的尾巴毛制作护目工具来保护眼睛。
爬雪山、涉激流、忍饥寒……就是在这样极端的情况下，十八军将士展现出让高山低头、让河水让路、战胜一切艰难险阻的英雄气概，在崇山峻岭中勇毅前行。1951年10月26日，十八军胜利抵达拉萨，从此掀开了西藏历史的新篇章。
西藏和平解放后，十八军将士继续扎根高原，开荒种地、修筑道路、发展生产。各族军民在一穷二白的基础上艰苦创业，在西藏建立起第一所医院、第一所学校、第一座大桥、第一座机场……开创了一个又一个西藏建设史上的“第一”，创造了前所未有的人间奇迹，为西藏现代化建设打下重要基础。
埋骨高原
在西藏职业技术学院内的谭冠三纪念园，“谭冠三同志之墓”纪念碑傲然挺立。谭冠三，这位曾担任十八军政委的湖南人，选择将自己的骨灰埋在他深爱的西藏。
1950年，谭冠三与军长张国华率十八军，踏上解放西藏、建设西藏的新征途。
“你们放心学习，我们能够为你们守住祖国西南边陲的大门。”纪念园陈列室展示着谭冠三写给远在北京的儿子谭戎生的信件，字里行间满是叮咛和牵挂。
革命战争年代，谭冠三夫妇和4名子女天各一方。十八军进藏前，为便于行军，谭冠三和夫人李光明决定将4个孩子寄养在北京和河北的农村。直到1959年，谭冠三赴京汇报平叛和民主改革工作时，全家人才得以团聚。“这是1947年分别后，全家人时隔12年的第一次团聚，当时孩子们操着不同的口音，有的已经不认识年逾半百的父亲，令人唏嘘不已。”纪念园陈列室讲解员王岩介绍道。
谭冠三在西藏工作生活近20年，对西藏人民和雪域高原的一草一木都有着深厚的感情。他生前多次表达埋骨高原的愿望。
1950年，在接到进军西藏的命令后，谭冠三身先士卒，明确表示：“此去西藏，如果我为国献身了，请一定把我的骨头埋在西藏。”
1951年10月，十八军抵达拉萨后，谭冠三心潮激荡，挥笔赋诗写下“高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”。
在病重弥留之际，他依旧忘不了魂牵梦绕的西藏。他对夫人李光明说：“我死后不要给组织添麻烦，就把我埋在八一农场的苹果园里，让我化作肥料，最后为西藏人民做点贡献！”
遵照他的遗愿，1986年8月1日，他的骨灰安葬在十八军将士在拉萨建立的第一个农场——八一农场。
骨灰安葬时，谭冠三的孙女谭奇志由于年纪小没到现场。但是近年来，谭奇志多次到西藏“寻根”。
有一次，谭奇志和父亲谭戎生走在街上，一位藏族老阿妈突然拦下他们。“她拉住父亲的手说，‘我认识你，你是老将军的儿子’。她说她是农奴的后代，没有解放军，没有共产党，就没有她今天的幸福生活。她拉着我们的手不放，让我非常感动。”谭奇志说，“爷爷那一辈共产党人怀着伟大的信仰、坚韧的意志，一不怕苦、二不怕死，解放了西藏，建设了西藏，经营了西藏，孕育出了‘老西藏精神’，为我们树立了学习的榜样。”
丰碑永驻
拉萨市北京路、日喀则市上海路、林芝市广东路……西藏各地有不少由其他省份和城市名字命名的道路。这里，有着全国的牵挂，留下无数援藏干部的身影。
以孔繁森为杰出代表的援藏干部，把“缺氧不缺精神”融进血脉、“艰苦不怕吃苦”化作行动、“海拔高境界更高”铸成信念，用身体力行的模范实践光大了“老西藏精神”。
1979年，时任中共聊城地委宣传部副部长的孔繁森主动报名赴藏工作。1988年，山东省选派进藏干部时，他再一次进藏。
1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察工作时，不幸因公殉职，年仅50岁。人们在料理他的后事时，发现两份遗物：一份是他仅有的8.6元钱款；另一份是他去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。
在西藏博物馆内的群英谱浮雕墙上，孔繁森带着微笑位列其中。
“这是一张由西藏军区总医院提供的采血登记表，在献血员一栏中，‘洛珠’赫然在列。这张看上去很普通的表格，因为‘洛珠’的另一个名字‘孔繁森’而变得意义非凡。”西藏博物馆讲解员格桑德吉如是说。
据格桑德吉介绍，1992年，拉萨市墨竹工卡县发生地震，时任拉萨市副市长的孔繁森立即赶赴灾区，3名失去父母、无家可归的藏族孤儿（12岁的曲尼、7岁的曲印和5岁的贡桑）哭喊着扑到他的怀里。地震后， 孔繁森领养了他们，把他们带在身边，这让他本不富裕的生活更加拮据。为了抚养他们，孔繁森3次化名“洛珠”献血，获得了900元营养费，“他经常吃的是咸菜就饭，穿的是打着补丁的衣服，甚至连块香皂都不舍得买，可孤儿的学费一分都没差过”。
孔繁森去世后，许多人在他的遗像前泣不成声、泪如雨下，数不清的哈达堆得像洁白的雪山。
在高原上工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。
“‘老西藏精神’背后凝聚着深厚的家国情怀，这种家国情怀在以孔繁森为代表的广大援藏干部、进藏干部身上体现得淋漓尽致。”中共西藏自治区委员会党校（西藏自治区行政学院）党史党建教研部教授曲宗表示，作为“老西藏精神”的杰出代表，孔繁森用行动践行着共产党人对人民的铮铮誓言。他留下的宝贵精神财富，就像一座丰碑，在雪域高原熠熠生辉。
薪火相传
从旧西藏到新西藏，短短几十年，跨越上千年。西藏从黑暗走向了光明、从落后走向了进步、从贫穷走向了富裕、从专制走向了民主、从封闭走向了开放，西藏的社会面貌日新月异，人民的生活蒸蒸日上。
2023年，西藏城乡居民人均可支配收入分别突破5万元和2万元，主要经济指标增速位居全国前列；
2023年，西藏边境乡、村硬化路通达率分别达到97%和87%，建制村用电覆盖率、幼儿园覆盖率分别达到96%和96.5%；
西藏人口由1951年的114.09万人增长到2023年的364万人，人均预期寿命由1951年的35.5岁提高到2021年的72.5岁……
“让幸福的花朵开遍全西藏。”如今，十八军将士的铿锵誓言成为现实。
时代在改变，生活在改善，不变的是信仰。在新时代，“老西藏精神”历久弥新、薪火相传，成为新西藏建设发展的宝贵精神食粮。
查果拉哨所坐落在喜马拉雅山北麓，是全军海拔最高、历史最悠久的哨所之一。这里海拔5318米，年均气温不足零下10℃，空气含氧量不到内地的35%，一年中8级以上的大风天有200多天，被称为“生命禁区中的禁区”。
如今，查果拉哨所绝大多数官兵是“90后”“00后”。他们接过“老西藏”们的接力棒，扛起卫国戍边的重任。
“边关边关，边就是远，关就是险。相比我的家乡，这里的条件确实很艰苦。但每每想到‘老西藏’们的艰苦‘创业’以及卫国戍边的光荣职责使命，我感觉重任在肩，无比自豪。”因为水土不服，脸上长满痘痘的广东潮州籍“00后”士兵柯锐杰告诉记者，好男儿志在四方，到祖国和人民最需要的地方去，更能体现人生价值。
谭冠三纪念园所在的西藏职业技术学院，活跃着一个由学校师生组建的“老西藏精神”学习与传承社团。社团近40名学生成员，通过提供免费讲解、开展读书会、组织宣传活动、植树等形式，不断宣传实践“老西藏精神”。
“去年3月，我加入了社团，了解到‘老西藏精神’和‘老西藏’们的故事后非常受震撼。”在谭冠三纪念园进行义务讲解的西藏职业技术学院大二学生王岩说，希望更多人了解“老西藏精神”，让“老西藏精神”在新时代传承光大下去。
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